美食的誘惑無人能擋,於是在物質富裕的當下,不少女孩控制不住的吃吃,但享受了味蕾的快感,就得承受體重的痛感。
眼瞅著只多不少的肉,去年買的衣服今年系不住扣子的腰,不用擠就怪明顯的雙下巴,心就陣陣發悶,發誓自己一定要控制住嘴,邁開腿。
結果挨了兩天餓,堅持鍛煉了三天,躺在床上幻想著自己要生活在唐朝肯定是個大美女,壓根用不著減肥,挨餓。
可恨自己生不逢時,不然說不定還能和楊玉環比一比美呢(持續幻想,不可自拔)。
咳,但我要殘忍戳破你們的美夢,因為唐朝並不以胖為美。
出土的文物圓圓潤潤,描花的仕女圖胖胖圓圓,並不能代表整個盛唐都是以胖為美。
《宣和畫譜》卷六里,畫家周昉說:防貴遊子弟,多見美而貴者,故以豐厚為體,而又關中纖弱者為少,而其意穠態遠,宜覽者得之也。
關中纖弱者甚少,說明地域影響了畫及銅像的高矮胖瘦。
通俗易懂的理解,就是江南水鄉的美人身材嬌小皮膚水嫩,北方的美人身姿颯爽較為高挑。
於是作為唐朝的首府關中地區,經濟的領頭羊,生活自然比別的地方好點,而人也比其他地方胖些。
為什麼不見出土的文物有瘦子,也許是畫家要吃飯,擠著往富貴的地方走,也許是高門大戶才有雅興鑄銅造像(窮苦人家飯都吃起,沒有閒情逸緻)。
所以流傳下來的珍貴文物,就偏圓潤了一些。
但這並不代表女孩越胖越美,佐證為白居易的詩句「鞦韆細腰女,搖曳逐風斜」,意思為美女的芊芊細腰,風一吹就斜了。
要是大家真以肥胖為美,生在當時的白居易也不會做出這種詩句。
沉魚落雁閉月羞花的四大美女之一,佔位「羞花」的楊玉環,被一句環肥燕瘦判定成胖子。
但據現在傳的兩個比較真的體重版本分析,身高164,138斤,155,120斤的楊貴妃,最多算體態豐腴,可跟胖子搭不上邊,想不明白咋就誣賴人家成了個大胖子(楊玉環表示:誰在說我是大胖子,我跟誰急眼)。
一下從三個方面分析。根據史料記載清瘦俏麗如梅
這句話形容的是李隆基的寵妃梅妃,在楊玉環之前可是被專寵了一段時日,楚王好細腰,宮中多餓死,一個帝王的喜好,往往決定著流行的風往哪偏,從這可推斷出唐玄宗的審美以瘦為準。
於是在給自己兒子選妃時,他提的要求之一便是「細長潔白」。
從各類美人中脫穎而出的楊玉環,本是他的兒媳婦,因此可以說明在形體上與唐玄宗制定的標準差不了多少。
且一個人幾十年的眼光,不可能瞬間被一漂亮的胖子吸引,哪怕再美也做不到把她寵上了頭,所以說楊貴妃最多是個身材勻稱膚白貌美的大美人。
從詩人做的詞和詩中看陳鴻的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖穠中度
大意就是胖瘦適中,豐而不滿,艷而不妖。
詩聖杜甫的《麗人行》態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻
說楊貴妃姿態凝重神情高遠文靜自然,肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱,是個大美人。
白居易的《長恨歌》風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞
描述楊貴妃的整個人散發出的氣質,若真是個胖子,估計在寬大的衣裙,勾勒出的是一圈圈肉,怎麼可能看出非飄飄欲仙,聯想出幾分仙姿。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時
指正楊玉環是軟弱嬌柔的美少女,畢竟膀大腰圓的胖子也虛弱不到「嬌無力」。
而李白借「可憐飛燕倚新妝」描述楊貴妃到底有多受寵。
如果說楊貴妃真是個大胖子,作為精益求精詩人,為什麼不拿身材豐滿的趙合德比較,而是與身姿輕盈能跳掌上舞的趙飛燕相比?從這可以旁敲側擊的推斷,楊玉環和趙飛燕一樣身姿差不了多少。
在從整個中華傳統文化鑒別「花不足擬其色,似花蕊之翾輕也」
唐之前的隋朝和之後的五代十國,美女皆如花蕊夫人般體態輕盈,盈盈一握
夾在中間享國將近三百年的唐朝,前不可能一夕之間改變所有人的審美,視胖為美,後沒有影響後代,以胖為美。畢竟大家都是中華兒女,頂多只改產換代,不大可能存在胖子最美的說法。
據史書記載,初唐時期,美人還是比較骨感的,比如詩人劉希夷所寫的的《春女行》一詩中,就有「纖腰弄明月」的句子形容女性以婀娜姿態為美。
而晚唐和五代時期的名畫《閬苑女仙圖》,畫家阮郜的筆下,像天仙一般的美人兒,也儘是細柳扶腰。
唯一的畫風漸轉的是盛唐,但即便如此胖和豐滿也不在一個等級,且造成的原因無非是國泰民安,大家吃得飽喝的足,體態便豐腴了些。
男人喜歡豐腴類型的女孩,對胖女孩可就未必了。
從種種跡象表明,中華千百年以來,女性多數都在追求以瘦為美,就連以「胖」津津樂道的唐,也僅僅是盛唐時期,在物質和社會環境下,只偏向了體態豐腴。
所以可別天天喊著「憑我比別人多出來的五十斤肉,能在唐朝佔據第一美人」的話來安撫自己了。
如果你真的胖出了範圍,就及時減肥,因為肥胖不僅不好找男朋友,還被列為十大慢性疾病之一。
不為別人著想也該為自己想想,嘴巴少動,鍛煉多動,把身材控制在合理的範圍之內。
當身材處於健康狀態,就別天天嚷嚷著太胖了要減肥,畢竟體態豐腴的女孩,健康又惹人愛,比如楊貴妃。
雖說現實,但不得不承認,從古至今流傳下來的以瘦為美更能展現女性的魅力(這裡的瘦不指病懨懨的病弱,而是健康的瘦—豐腴)。
為了健康,也為了脫單,擁有愛情,要拒絕身上多餘出來的肥肉。
那麼除了瘦和豐腴,古代又以什麼評美呢?其實大致分為十多個。
1.三寸金蓮
古代,論女人有多美,不是漂亮的臉也不是身材,而是小腳,水滸傳的潘金蓮正是典型的代表人物,不過有個別朝代並不纏足。
2.烏髮蟬鬢
烏髮,烏黑亮麗,濃密修長;蟬鬢,指面頰兩旁近耳頭的頭髮薄如蟬翼。
《太平御覽》記載,上觀其髮鬢,悅之
意思就是天子漢武帝見衛子夫的一頭秀髮如黑色的瀑布,立馬愛了,於是成為了歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。
3.雲髻霧鬟
花邊霧鬢風鬟滿,酒畔雲衣月扇肩
髻是束在頭頂的髮結,要是你梳的髮髻狀如雲霧,也是不可多得的美人,而漢代美人趙飛燕,便經常束起髮髻。
還有明眸流盼,一雙大大的眼睛,看人要楚楚動人;眼睛裡閃著光芒、娥眉青黛,把原有的美貌剃掉,用青黑色的顏料畫眉毛,就跟現在的眉筆一個作用;硃唇皓齒,嘴巴紅潤牙齒白凈;玉指素臂,要有纖細如蔥的手指,白皙的手臂;細腰雪膚,纖細的腰身,雪白的皮膚;紅妝粉飾,要盛裝出行,還要學會化妝;肢體透香是,氣味要求芳香四溢。
評定美貌的標準有很多,其中身材的胖瘦是關鍵,別的條件也極為重要,可見做個美人真的很麻煩。
姐妹,別假如自己身在唐朝是個美人了,畢竟唐朝並不以胖為美,能達到美人的還有諸多需要勤快的行動,因此與其幻想,不如來點實際行動減肥,平常精緻一點。
當然最美還屬健康,所以胖了就別找唐朝以胖為美的借口假性安慰自己,童話都是騙人的,審美多是相同的,能豐腴就別胖。
姐妹,別假如了,唐朝並不以胖為美
美食的誘惑無人能擋,於是在物質富裕的當下,不少女孩控制不住的吃吃,但享受了味蕾的快感,就得承受體重的痛感。
眼瞅著只多不少的肉,去年買的衣服今年系不住扣子的腰,不用擠就怪明顯的雙下巴,心就陣陣發悶,發誓自己一定要控制住嘴,邁開腿。
結果挨了兩天餓,堅持鍛煉了三天,躺在床上幻想著自己要生活在唐朝肯定是個大美女,壓根用不著減肥,挨餓。
可恨自己生不逢時,不然說不定還能和楊玉環比一比美呢(持續幻想,不可自拔)。
咳,但我要殘忍戳破你們的美夢,因為唐朝並不以胖為美。
出土的文物圓圓潤潤,描花的仕女圖胖胖圓圓,並不能代表整個盛唐都是以胖為美。
《宣和畫譜》卷六里,畫家周昉說:防貴遊子弟,多見美而貴者,故以豐厚為體,而又關中纖弱者為少,而其意穠態遠,宜覽者得之也。
關中纖弱者甚少,說明地域影響了畫及銅像的高矮胖瘦。
通俗易懂的理解,就是江南水鄉的美人身材嬌小皮膚水嫩,北方的美人身姿颯爽較為高挑。
於是作為唐朝的首府關中地區,經濟的領頭羊,生活自然比別的地方好點,而人也比其他地方胖些。
為什麼不見出土的文物有瘦子,也許是畫家要吃飯,擠著往富貴的地方走,也許是高門大戶才有雅興鑄銅造像(窮苦人家飯都吃起,沒有閒情逸緻)。
所以流傳下來的珍貴文物,就偏圓潤了一些。
但這並不代表女孩越胖越美,佐證為白居易的詩句「鞦韆細腰女,搖曳逐風斜」,意思為美女的芊芊細腰,風一吹就斜了。
要是大家真以肥胖為美,生在當時的白居易也不會做出這種詩句。
沉魚落雁閉月羞花的四大美女之一,佔位「羞花」的楊玉環,被一句環肥燕瘦判定成胖子。
但據現在傳的兩個比較真的體重版本分析,身高164,138斤,155,120斤的楊貴妃,最多算體態豐腴,可跟胖子搭不上邊,想不明白咋就誣賴人家成了個大胖子(楊玉環表示:誰在說我是大胖子,我跟誰急眼)。
一下從三個方面分析。
根據史料記載
清瘦俏麗如梅
這句話形容的是李隆基的寵妃梅妃,在楊玉環之前可是被專寵了一段時日,楚王好細腰,宮中多餓死,一個帝王的喜好,往往決定著流行的風往哪偏,從這可推斷出唐玄宗的審美以瘦為準。
於是在給自己兒子選妃時,他提的要求之一便是「細長潔白」。
從各類美人中脫穎而出的楊玉環,本是他的兒媳婦,因此可以說明在形體上與唐玄宗制定的標準差不了多少。
且一個人幾十年的眼光,不可能瞬間被一漂亮的胖子吸引,哪怕再美也做不到把她寵上了頭,所以說楊貴妃最多是個身材勻稱膚白貌美的大美人。
從詩人做的詞和詩中看
陳鴻的《長恨歌傳》稱楊貴妃是纖穠中度
大意就是胖瘦適中,豐而不滿,艷而不妖。
詩聖杜甫的《麗人行》態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻
說楊貴妃姿態凝重神情高遠文靜自然,肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱,是個大美人。
白居易的《長恨歌》風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞
描述楊貴妃的整個人散發出的氣質,若真是個胖子,估計在寬大的衣裙,勾勒出的是一圈圈肉,怎麼可能看出非飄飄欲仙,聯想出幾分仙姿。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時
指正楊玉環是軟弱嬌柔的美少女,畢竟膀大腰圓的胖子也虛弱不到「嬌無力」。
而李白借「可憐飛燕倚新妝」描述楊貴妃到底有多受寵。
如果說楊貴妃真是個大胖子,作為精益求精詩人,為什麼不拿身材豐滿的趙合德比較,而是與身姿輕盈能跳掌上舞的趙飛燕相比?從這可以旁敲側擊的推斷,楊玉環和趙飛燕一樣身姿差不了多少。
在從整個中華傳統文化鑒別
「花不足擬其色,似花蕊之翾輕也」
唐之前的隋朝和之後的五代十國,美女皆如花蕊夫人般體態輕盈,盈盈一握
夾在中間享國將近三百年的唐朝,前不可能一夕之間改變所有人的審美,視胖為美,後沒有影響後代,以胖為美。畢竟大家都是中華兒女,頂多只改產換代,不大可能存在胖子最美的說法。
據史書記載,初唐時期,美人還是比較骨感的,比如詩人劉希夷所寫的的《春女行》一詩中,就有「纖腰弄明月」的句子形容女性以婀娜姿態為美。
而晚唐和五代時期的名畫《閬苑女仙圖》,畫家阮郜的筆下,像天仙一般的美人兒,也儘是細柳扶腰。
唯一的畫風漸轉的是盛唐,但即便如此胖和豐滿也不在一個等級,且造成的原因無非是國泰民安,大家吃得飽喝的足,體態便豐腴了些。
男人喜歡豐腴類型的女孩,對胖女孩可就未必了。
從種種跡象表明,中華千百年以來,女性多數都在追求以瘦為美,就連以「胖」津津樂道的唐,也僅僅是盛唐時期,在物質和社會環境下,只偏向了體態豐腴。
所以可別天天喊著「憑我比別人多出來的五十斤肉,能在唐朝佔據第一美人」的話來安撫自己了。
如果你真的胖出了範圍,就及時減肥,因為肥胖不僅不好找男朋友,還被列為十大慢性疾病之一。
不為別人著想也該為自己想想,嘴巴少動,鍛煉多動,把身材控制在合理的範圍之內。
當身材處於健康狀態,就別天天嚷嚷著太胖了要減肥,畢竟體態豐腴的女孩,健康又惹人愛,比如楊貴妃。
雖說現實,但不得不承認,從古至今流傳下來的以瘦為美更能展現女性的魅力(這裡的瘦不指病懨懨的病弱,而是健康的瘦—豐腴)。
為了健康,也為了脫單,擁有愛情,要拒絕身上多餘出來的肥肉。
那麼除了瘦和豐腴,古代又以什麼評美呢?其實大致分為十多個。
1.三寸金蓮
古代,論女人有多美,不是漂亮的臉也不是身材,而是小腳,水滸傳的潘金蓮正是典型的代表人物,不過有個別朝代並不纏足。
2.烏髮蟬鬢
烏髮,烏黑亮麗,濃密修長;蟬鬢,指面頰兩旁近耳頭的頭髮薄如蟬翼。
《太平御覽》記載,上觀其髮鬢,悅之
意思就是天子漢武帝見衛子夫的一頭秀髮如黑色的瀑布,立馬愛了,於是成為了歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。
3.雲髻霧鬟
花邊霧鬢風鬟滿,酒畔雲衣月扇肩
髻是束在頭頂的髮結,要是你梳的髮髻狀如雲霧,也是不可多得的美人,而漢代美人趙飛燕,便經常束起髮髻。
還有明眸流盼,一雙大大的眼睛,看人要楚楚動人;眼睛裡閃著光芒、娥眉青黛,把原有的美貌剃掉,用青黑色的顏料畫眉毛,就跟現在的眉筆一個作用;硃唇皓齒,嘴巴紅潤牙齒白凈;玉指素臂,要有纖細如蔥的手指,白皙的手臂;細腰雪膚,纖細的腰身,雪白的皮膚;紅妝粉飾,要盛裝出行,還要學會化妝;肢體透香是,氣味要求芳香四溢。
評定美貌的標準有很多,其中身材的胖瘦是關鍵,別的條件也極為重要,可見做個美人真的很麻煩。
姐妹,別假如自己身在唐朝是個美人了,畢竟唐朝並不以胖為美,能達到美人的還有諸多需要勤快的行動,因此與其幻想,不如來點實際行動減肥,平常精緻一點。
當然最美還屬健康,所以胖了就別找唐朝以胖為美的借口假性安慰自己,童話都是騙人的,審美多是相同的,能豐腴就別胖。